镇江市克氏针功能

作为工具使用：克氏针作为工具使用早期主要用于骨牵引术，如：跟骨牵引、胫骨结节牵引、股骨髁上牵引、尺骨鹰嘴牵引等。但是，目前创伤骨科手术中克氏针的大用途还是骨折复位后以及接骨板的临时固定。有时候，克氏针临时固定后也可做为导针使用便于置入其它内固定物，如空心螺钉、Herbert螺钉等。术中还可当做复位器对骨折进行撬拨复位。同时还可做为肢体力线的一种参考标志，指导术中内植物的置入和截骨矫形。克氏针导向作用：将克氏针紧贴于骨表面插入，可以为后续的钻孔、置入螺钉提供导向作用，提高成功率，常用于骨盆、股骨颈、股骨髁等位置。克氏针阻挡复位：常见于下肢髓内钉使用过程中，当髓内钉偏于一侧时，会引起下肢力线不正常，采用阻挡钉技术可以使髓内钉居中，从而复位骨折端。

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我们暂且不论骨针到底是用来串连装饰品还是用来缝制兽皮或什么东西的，但至少那是人类廉耻的开始，文明的进步。《说文解字》：衣者，人所倚以蔽体者也。也就是说人穿在身上用以蔽体的东西。西汉刘安《淮南子·泰族训》：民无廉耻，不可治也。非修礼义，廉耻不立。清代顾炎武《五代史·冯道传》曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。

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用今天的眼光说，穿衣着裳是人们每天生活里一件再也平常不过的事。有了衣服，人群有男女之别；有了衣服，人们可以衣冠楚楚、冠冕堂皇；有了衣服，人们可以气宇轩昂、装模作样。但是在北京人时期，一切未必都是这样，要知道那时的人们过的还是群居生活，严格地讲那是一种杂居生活。人们还衣不蔽体，人性还混沌未开，自然也就没有廉耻之分，更无文明之象。有了骨针，就有了廉耻。有了廉耻，就有男女之别，我们才有资格被人家称为四大文明古国.一枚骨针，从根本上改变了人类的一切，是人类步入文明社会的标志！

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克氏针是一种骨科常用的内固定材料，用于固定短小骨折或撕脱骨折等应力不大的骨折固定，也常被用在骨科手术中临时骨折块的固定中。采用克氏针进行固定，可以稳定骨折部位，有利于患者恢复。在固定一到两个月后，到医院进行拍片检查，骨折部位如果已经痊愈，需要到医院进行拔出处理。克氏针固定技巧:首先，按照诸位的方法可以用一枚克氏针固定骨折于解剖位置;然后，分别在骨折近端和远端距骨折线0.5-1厘米处垂直于指骨纵轴钻孔，过双侧骨皮质。